Das Gegenteil von gut ist..

Hallo zusammen!

Mich würde eure Meinung interessieren zu der einfachen Aussage: Das Gegenteil von gut ist .... gut gemeint.

In der Praxis stimmt das leider zu oft. Immer, wenn man etwas macht und man meint es gut und will helfen aber es misslingt, dann war es maximal gut gemeint, es war das Gegenteil von dem, was man eigentlich wollte.

Wie sieht Gott das? Zählt bei ihm auch das Ergebnis, oder die Intention, also ob man etwas gut gemeint hat, es aber halt misslungen ist?

bin gespannt auf eure Antworten, ich hoffe, dass das Thema nicht zu philosophisch ist.

LG - Tricky

Danke für die rasche Antwort.

Ich denke auch, dass bei Gott die Motivation zählt. Was ich mich nur frage ist, wie viel zählt bei Gott die Motivation.

Zwei Beispiele, die ich vom Inhalt her hier aber nicht diskutieren möchte: Ein gläubiger Mensch denkt sein ganzes Leben lang, dass der Sonntag der richtige Ruhetag ist, und feiert diesen Tag im Glauben an Gott. Noch bevor er draufkommt, dass die Bibel einen anderen Tag beschreibt, stirbt der Mensch. Die konkrete Frage: Segnet Gott diesen Menschen am Sonntag als wäre es am Sabbat?
Oder mit einem anderen Beispiel: Paulus als er die Christen verfolgte. Er tat das aus vollem und "reinem" Herzen. Er dachte er tut es für Gott. Aber war es gut, was er tat?

Bitte versteht mich richtig: Ich möchte hier nicht in Spekulationen verfallen. Wir Menschen begreifen Gott nicht in seiner Größe. Das ist mir alles kar und ich möchte eben Gott nicht verkleinern indem ich bestimme wie er handelt.

Ich möchte nur darüber sprechen, was ihr meint wie Gott das sieht, wenn möglich mit Bibeltexten belegt. Welches Prinzip wendet Gott an? Ohne Absolutheitsanspruch.

@Phonix

Danke für die Bibelstelle. Genau nach solchen Stellen suche ich. Die Stelle klingt in der ELB ein wenig anders:
Spr. 16/2 Alle Wege eines Mannes sind lauter in seinen Augen, aber der die Geister prüft, ist der HERR.
trotzdem, das ist schon ein guter Weg, wie wir zu einer Lösung kommen.

@JdS
stimmt, die Definition von gut ist (nicht nur in dieser Diskussion) noch ausständig.

Doch ich wollte es hier anfangs ein wenig langsamer angehen.

Deshalb noch zwei Beispiele:

Wenn ich eine Arbeit zu machen habe, die in einer bestimmten Zeit fertig sein muss. Und ich schaffe es nicht, weil die Zeit nicht reicht, oder weil ich einen Fehler gemacht habe. Dann bringt es mir genau gar nichts, wenn ich es aber doch "gut gemeint" habe.

Oder wenn ein Dreijähriger dem Papa dabei helfen will einen Kondensator in die Platine zu löten. Dann wird das schief gehen, weil in der Regel der Dreijährige das einfach noch nicht kann und mit dem Lötkolben hoffentlich niemanden verletzt. Trotzdem hat er es gut gemeint.

...

In der Realität ist es also immer so, dass wenn es jemand gut gemeint hat, dass es dann schief gegangen ist bzw. die Sache nicht erledigt wurde. Gut gemeint, aber genau das Gegenteil von gut (erledigt).

Und was ich mich weiters frage ist, wie Gott das in seinem Gericht sieht. Welcher Maßstab gilt (nur ein Auszug von Bibelstellen:

Ps 62/12 Eines hat Gott geredet, zwei [Dinge] sind es, die ich gehört, daß die Macht bei Gott ist 62/13 und dein, o Herr, die Gnade; denn du, du vergiltst jedem nach seinem Werk.

1 Joh 3/12 Nicht wie Kain [sollen wir sein, der] aus dem Bösen war und seinen Bruder ermordete. Und weshalb ermordete er ihn? Weil seine Werke böse waren, die seines Bruders aber gerecht.
(Kain wäre überhaupt so ein Paradebeispiel)

Mt 25/31 Wenn aber der Sohn des Menschen kommen wird in seiner Herrlichkeit und alle Engel mit ihm, dann wird er auf seinem Thron der Herrlichkeit sitzen; 25/32 und vor ihm werden versammelt werden alle Nationen, und er wird sie voneinander scheiden, wie der Hirte die Schafe von den Böcken scheidet. 25/33 Und er wird die Schafe zu seiner Rechten stellen, die Böcke aber zur Linken. 25/34 Dann wird der König zu denen zu seiner Rechten sagen: Kommt her, Gesegnete meines Vaters, erbt das Reich, das euch bereitet ist von Grundlegung der Welt an; 25/35 denn mich hungerte, und ihr gabt mir zu essen; mich dürstete, und ihr gabt mir zu trinken; ich war Fremdling, und ihr nahmt mich auf; 25/36 nackt, und ihr bekleidetet mich; ich war krank, und ihr besuchtet mich; ich war im Gefängnis, und ihr kamt zu mir. 25/37 Dann werden die Gerechten ihm antworten und sagen: Herr, wann sahen wir dich hungrig und speisten dich? Oder durstig und gaben dir zu trinken? 25/38 Wann aber sahen wir dich als Fremdling und nahmen dich auf? Oder nackt und bekleideten dich? 25/39 Wann aber sahen wir dich krank oder im Gefängnis und kamen zu dir? 25/40 Und der König wird antworten und zu ihnen sagen: Wahrlich, ich sage euch, wenn ihr es einem der geringsten dieser meiner Brüder getan habt, habt ihr es mir getan.

Ofb 20/13 Und das Meer gab die Toten, die in ihm waren, und der Tod und der Hades gaben die Toten, die in ihnen waren, und sie wurden gerichtet, ein jeder nach seinen Werken.

Ich habe bisher noch keinen Bibeltext oder einen Hinweis gefunden, der besagt, dass man nach seiner Intention beurteilt wird. Es zählt die Tat.

Ich habe für mich noch keine endschlüssige Antwort gefunden für die Problematik.

Zu der Thematik ein Beispiel aus der Bibel:

2 Sam 6/1 Und David versammelte wieder alle Auserlesenen in Israel, 30 000 [Mann]. 6/2 Und David machte sich auf und zog hin mit dem ganzen Volk, das bei ihm war, nach Baala [in] Juda, um von dort die Lade Gottes heraufzuholen, über die der Name [des HERRN], der Name des HERRN der Heerscharen, der über den Cherubim thront, ausgerufen worden ist. 6/3 Und sie stellten die Lade Gottes auf einen neuen Wagen. So brachte man sie aus dem Haus Abinadabs, das auf dem Hügel [war]. Usa aber und Achjo, die Söhne Abinadabs, führten den neuen Wagen. 6/4 Und sie trugen sie aus dem Haus Abinadabs weg, das auf dem Hügel [war; Usa ging] neben der Lade Gottes, während Achjo vor der Lade herging. 6/5 Und David und das ganze Haus Israel tanzten vor dem HERRN mit allerlei [Instrumenten aus] Wacholderhölzern, mit Zithern und mit Harfen und mit Tamburinen und mit Rasseln und mit Zimbeln.

6/6 Und als sie zur Tenne Nachons kamen, da streckte Usa [seine Hand] nach der Lade Gottes aus und faßte sie an, denn die Rinder hatten sich losgerissen. 6/7 Da entbrannte der Zorn des HERRN gegen Usa, und Gott schlug ihn dort wegen der Unehrerbietigkeit. Und er starb dort bei der Lade Gottes. 6/8 Und es wurde David heiß [vor Schrecken] darüber, daß der HERR den Usa so weggerissen hatte. Und man nannte diesen Ort Perez-Usa; [so heißt er] bis auf diesen Tag. 6/9 Und David fürchtete sich an diesem Tag vor dem HERRN und sagte: Wie soll die Lade des HERRN zu mir kommen? 6/10 Und David wollte die Lade des HERRN nicht zu sich in die Stadt Davids bringen lassen. Und David ließ sie beiseite schaffen [in das] Haus Obed-Edoms, des Gatiters. 6/11 So blieb die Lade des HERRN drei Monate im Haus Obed-Edoms, des Gatiters. Und der HERR segnete Obed-Edom und sein ganzes Haus.

Hatte es Usa schlecht gemeint, als er die Bundeslade davor bewahren wollte zu schaden zu kommen oder sogar ernsthaft beschädigt zu werden?

Zitat von HeimoW

Er hat es jedenfalls schlecht gemacht - in den Augen Gottes...

Eine traurige Geschichte. sadewfrg

Zitat von Phönix

hm finde ich auch ...als ich sie das erste mal gelesen habe war ich richtig schockiert ... sadewfrg

Habt ihr vielleicht auch einen Erklärungsversuch? Mich würde das schon interessieren warum Gott so gehandelt hat.

Anlässlich der heutigen Sabbatschulbetrachtung ist mir die Eingangsfrage dieses Themas wieder eingefallen. Wir haben uns im Bibelgespräch einige Gedanken zu Saulus gemacht, der erst durch die direkte Begegnung zu Paulus wurde. Saulus war ein Eiferer für Gott. Er wollte die Sekte der Christen ausmerzen und hat einige aus der Gemeinde an den hohen Rat oder wen auch immer in Jerusalem ausgeliefert.

Hat es Paulus schlecht gemeint, als er für Gott in den Krieg gegen die Christen gezogen ist?

Und vor allem hat mich die Reaktion bzw. die Behandlung Paulus durch Jesus fasziniert:

Apg 9/3 Als er aber hinzog, geschah es, daß er Damaskus nahte. Und plötzlich umstrahlte ihn ein Licht aus dem Himmel; 9/4 und er fiel auf die Erde und hörte eine Stimme, die zu ihm sprach: Saul, Saul, was verfolgst du mich? 9/5 Er aber sprach: Wer bist du, Herr? Er aber [sagte]: Ich bin Jesus, den du verfolgst. 9/6 Doch steh auf und geh in die Stadt, und es wird dir gesagt werden, was du tun sollst!

Jesus macht Saulus keinen Vorwurf, habt ihr das bemerkt? Er fragt Saulus lediglich warum er das tut, was er tut und offenbart sich dann als der, den er verfolgt. Und ich denke mir dann, dass ich noch elendig weit davon entfernt bin jemandem, der was tut, das mir nicht passt, so zu begegnen. Ohne Vorwurf. Jesus spiegelt dem Saulus seine Taten.

Religiöser Fanatismus ist eines der schlimmsten Dinge, die dem Menschen passieren können. Er meint, dass er Gott dient und in Wirklichkeit ist er ein Werkzeug Satans. Und ich frage mich dann, ob Jesus jedem, der so handelt wie Saulus erscheint bzw. nachgeht und ihn bekehren will? Saulus hat ja ganz offensichtlich gegen das Gebot "Du sollst nicht töten (od. morden)" verstoßen. Wie kann einem Gesetzesgelehrten sowas passieren? Und was waren die wahren Beweggründe des Saulus, war es wirklich ein Eifer für Gott?