Ich übertrage mal für mein Verständnis:
Ein jeder Mann, der betet oder prophetisch redet und trägt langes, wallendes Haar, der schändet sein Haupt.
Eine Frau aber, die betet oder prophetisch redet ohne langes, wallendes Haar, die schändet ihr Haupt; denn es ist gerade so, als wäre sie geschoren.
Will sie aber kein langes Haar tragen, so soll sie sich doch das Haar abschneiden lassen! Weil es aber für eine Frau eine Schande ist, dass sie das Haar abgeschnitten hat oder geschoren, soll sie langes, wallendes Haar tragen.
Der Mann aber soll es nicht so tragen, denn er ist Gottes Bild und Abglanz ... Darum soll die Frau langes, wallendes Haar tragen um der Engel willen.
Doch in dem Herrn ist weder die Frau etwas ohne den Mann noch der Mann etwas ohne die Frau ...
Urteilt bei euch selbst, ob es sich ziemt, dass eine Frau ohne langem Haar vor Gott betet.
Lehrt euch nicht auch die Natur, dass es für einen Mann eine Unehre ist, wenn er langes Haar trägt, aber für eine Frau eine Ehre, wenn sie langes Haar hat?
Das Haar ist ihr als Schleier gegeben.
Ist aber jemand unter euch, der Lust hat, darüber zu streiten, so soll er wissen, dass wir diese Sitte nicht haben, die Gemeinden Gottes auch nicht.
Joa ... etwas ungewohnt, aber geht auch.
Also haben da scheinbar lauter Frauen die Haare kurz getragen? Bei manchen alten römischen Porträts könnte man das durchaus meinen.
Oder meint Paulus, hochgesteckte Haare sind wie abgeschnittene?
Et is a bissl merkwürdisch ... Aber ist egal.