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Im Hinblick auf die Irrungen, die zum Beispiel die Antroposophen über den biblischen Inhalt und dessen Bedeutung den Menschen vermitteln, ist es
extrem wichtig keine unsterbliche Seelenlehre zu bestätigen, die es in der Bibel eben auch nicht zu finden gibt.
Uns ist gar nicht bewusst, was mittlerweile alles verkündigt wird und wie sehr man versucht bestimmte Lehren ins "Volk" zu bringen. Angefangen vom Karma bis zum kosmischen Christus.
Es bleibt nicht ohne Konsequenzen, wenn wir im Bereich des Zustandes im Tod, das Tor zu Irrlehren öffnen............
und das geht nur, wenn man von Geistseelen spricht oder meint, dass wir außerhalb unseres von Gott gegebenen Leibes existieren könnten. Tun wir aber nicht.
Nun, ich sehe das aber anders, wie ich schon oft geschrieben habe! [---> siehe Jesu Aussagen in Mt.10,28(„Seele, die man nicht töten kann”), Lk.16,19ff. (= Direktbeschreibung des Jenseits mit den 2 "Abteilungen" - und kein Gleichnis!) und Lk.23,43 („Heute (nach dem Tod!) im Paradies sein”)] ---> aus diesen Stellen schließe ich auf "die unsterbliche Seelenlehre", welche ich nicht als anti-biblische Irrlehre ansehen kann. Und auch an die Geistseelen glaube ich, weil diese schon im AT in 1.Sam.28 vorkommt; ich nehme diese Stelle hier wörtlich und glaube nicht wie die STA/ZJ es tun, dass hier ein Dämon aufgetreten ist, der die Gestalt des Propheten Samuel angenommen habe. Erstens sind die Dämonen nicht so mächtig und zweitens gibt das der schlichte Bibeltext nicht her!
Letzendlich ist »der Zustand nach dem Tode« keine "Wissensfrage" (wir alle waren noch nicht tot!), sondern eine "Glaubensfrage" bzw. eine "Überzeugungsfrage" , wo sich der Glaube der STA/ZJ auf der einen Seite von dem der anderen Christen auf der anderen Seite halt unterscheidet! Beide berufen sich aber auf die Bibel, kommen aber trotzdem zu verschiedenen Schlüssen.
Die Gewichtung auf heute wäre ja kein Problem ansich, wenn daraus nicht eine Begründung einer sonst bibelfernen Lehre gemacht würde.Gemeinsam mit einem falschen Verständnis vom Gleichnis in Lukas 16 oder anderen Texten mit Kernaussagen ganz anderen Sinnes, konstruieren eben manche die unsterbliche Seelentheorie ...
Wie oben bereits gesagt, kann ich diese Lehre nicht als eine bibelferne betrachten.
Warum sollte Jesus in Luk.16 eine andere Intension haben als in Luk.23,43? Das leuchtet mir nicht ein! ---> Beide Male spricht Jesus meiner Auffassung nach vom „'Leben' nach dem Sterben”; einmal durch das Sein „in Abrahams Schoß” und das andre mal durch das Sein „im Paradies”.
Fazit: Welche Auffassung in Sachen "Todeszustand" die richtige sein wird, werden wir spätestens dann wissen, wenn wir »am anderrn Ufer« angelangt sind. ----> Wir bleiben aber auch im Tode in Jesu guter Hand!