Alles anzeigenDass der HEILIGE GEIST eine PERSON ist, zeigt sich in mehreren Bibelstellen:
In Matth.10,20 sagt Jesus, "dass eures Vaters Geist es ist, der durch euch redet."===> Also der HG redet und ist damit eine Person: Eine Person redet!
Röm.8,2 sagt, "dass der HG lebendig macht." ===> Nur eine Person kann lebendig machen!
Röm.8,16: "der HG selbst gibt Zeugnis." ==> Nur eine Person kann Zeugnis geben!
Röm.8,26: "der HG selbst vertritt uns" ===> Nur eine Person kann einen anderen vertreten!
1.Kor.2,10: "der HG erforscht alle Dinge" ==> Nur eine Person kann alle Dinge erforschen!
1.Joh.5,6: "der HG ist's, der das bezeugt" ===> Nur eine Person kann bezeugen! ---> siehe auch schon 3.)!
Offb.14,13: "der HG spricht,..." ===> Nur eine Person kann sprechen! ---> siehe auch Offb.22,17: "der HG und die Braut sprechen:..." auch: Apg.13,2; 20,23; 21,11; 28,25f.; Hebr.3,7: "sprach der HG".
Fazit: Aus all den zitierten Bibelstellen ergibt sich eindeutig, dass der HEILIGE GEIST eine PERSON ist. ===> Eben die 3. Person der GÖTTLICHEN DREIEINIGKEIT!
Da stimme ich voll mit dir überein, dass der heilige Geist eine Person / ein Wesen ist und nur ein Wesen handeln kann. die Frage ist nur, wer ist dieses Wesen, das handelt, redet usw.?
Gott selber ist es, der durch seinen Geist oder des Geist seines Sohnes wirkt. Keine 3. Person einer (angeblichen, erfundenen) göttlichen Dreieinigkeit.
Das ist wieder solch eine Schlußfolgerung, die man überall in den Gemeinden eingetrichtert bekommt - dass der heilige Geist eine separate Person (neben dem Vater und dem Sohn) sein muß, weil er ja redet, handelt usw.
Kann Gott nicht handeln und reden? Kann der Sohn Gottes nicht handeln und reden? Wenn man sich diese ganze Auflistung ansieht, was der heilige Geist als 3. Person der Gottheit alles macht, könnte man den Eindruck bekommen, dass er alles macht und der Vater und der Sohn gar nichts mehr machen und eigentlich überflüssig sind.
Du zitierst als ersten Text Matth. 10,20: dass des Vaters Geist redet. Da steht doch ganz eindeutig, dass es der Geist des Vaters ist und keine anderer. Oder kann sich der Geist Gottes von ihm trennen und dann als separates Wesen reden oder handeln? Hat der Vater dann keinen Geist mehr: Wie absurd ist das denn?
Vor allem unter dem Gesichtpunkt, dass unser Geist mit Gottes Geist verglichen wird - in dem Sinne, dass unser Geist untrennbar mit uns verbunden ist, so wie auch Gottes Geist untrennbar mit Gott verbunden ist - siehe 1. Kor. 2
10 Uns aber hat es Gott offenbart durch den Geist; denn der Geist erforscht alle Dinge, auch die Tiefen Gottes.
11 Denn welcher Mensch weiß, was im Menschen ist, als allein der Geist des Menschen, der in ihm ist? So weiß auch niemand, was in Gott ist, als allein der Geist Gottes.
Und vertreten tut uns, so weit ich das aus der Bibel entnehmen kann, nur der Sohn Gottes (als Fürsprecher, Vertreter, Anwalt, Advocat, Tröster ) 1. Joh. 1, 2,1: "... so haben wir einen Fürsprecher bei dem Vater, Jesus Christus, der gerecht ist."
Also EINEN Fürsprecher - keine 2
Ganz davon abgesehen, kann auch der Tod reiten (Offb. 6,8) oder die Sünde vor der Tür lauern (1. Mose 4,7).
Ist der Tod und die Sünde deshalb auch Personen, weil sie ja etwas tun?
Deshalb: die Schlußfolgerung, dass der heilige Geist ein separates göttliches Wesen sein soll neben dem Vater und dem Sohn, weil er handelt, redet usw. ist nicht haltbar.