Ich habe kürzlich einen Vortrag gehört, der um die sogenannte Tempelreinigung kreiste. Der Vortrag wurde in einer Sprache gehalten, von der ich so gut wie kein Wort verstehe; aber simultan ins Deutsche übersetzt. Diese Situation und die Dauer des Vortrags haben meine Konzentration diesmal anscheinend etwas überstrapaziert, so dass mir die gesamte Argumentationskette des Redners nicht klar geworden ist. Daher habe ich daran gedacht, Teile des Vortrags, so wie ich sie erinnere, hier zur Diskussion zu stellen.
Tempelreinigung -- eine oder zwei?
Der Redner sprach davon, dass sowohl im Matthäusevangelium als auch im Johannesevangelium geschildert wird, dass Jesus vorgegangen ist gegen den Handel im Vorhof des Jerusalemer Tempels. Allerdings beschreibe Johannes ein solches Vorgehen Jesu bei dessen -- bezogen auf sein dreijähriges öffentliches Wirken -- erstem Besuch anlässlich eines Passahfestes im Jerusalemer Tempel; wohingegen bei Matthäus stehe, dass Jesus im dritten Jahr seines Wirkens, also bei seinem in jenen Jahren dritten Passahbesuch im Tempel gegen die Händler vorgegangen sei.
Daraus ergibt sich die Frage, ob es eine oder mehrere Tempelreinigungen gegeben hat.
Der Redner vertrat einen gewissermaßen fundamentalistischen Ansatz und wand sich gegen die Vorstellung, dass die Evangelien eine Art "Flickenteppich" aus Anekdoten seien, er ist anscheinend der Überzeugung, dass man beide Schilderungen auseinanderhalten müsse.
Ihre verschiedene Bedeutung deutete er ausgehend von den verschiedenen Zitaten aus dem Alten Testament in der jeweiligen Schilderung:
- Bei Johannes "[...] denn der Eifer um dein Haus hat mich aufgezehrt, und [...]", das ist Psalm 69,10;
- bei Matthäus vor allem "[...] denn mein Haus wird ein Bethaus heißen für alle Völker.", das ist Jesaja 56,7b.