2. Petrus 3: 10. "Des Herrn Tag wird kommen wie ein Dieb." (vgl. Matth. 24:42.-44. 1. Thessalonicher 5.)
2. Petrus 3:12. Kann daher nur intransitiv sein wie in Vers 14.15.:
Konditionalistische Adventisten müsse ihre Behauptung erklären, wie man hier ausnahmsweise den Tag der Wiederkunft als Mensch "beschleunigen" kann. Daher finde ich "sich beeilen" als "treuer und kluger Knecht" (Matth. 24:45.) zutreffender.
Klar ist, dass die "klugen Brautjungfern" (Matth. 25:1.ff) besser vorbereitet waren als die "törichten". Aber das beeinflusst nicht den Termin des "Bräutigams".
Die "transitive", konditionalistische, Denkrichtung hätten die Adventpioniere nach 1844 sich und der Welt ersparen können, dann wäre das "ewige Evangelium" in der 3-Engels-Botschaft sicherlich für "alle" verkündigt worden.
W. Millers Verkündigung über den "großen Tag des Herrn" war noch unkonditionalistisch, leider irrte er im Termin (King-James-Bibel).
Der Fehler Millers wird aber dadurch nicht korrigiert, indem man "Tag und Stunde seines Kommens" konditional deutet.
Wie leicht kommt man zur Einstellung: "Mein Herr kommt noch lange nicht." (Matth. 24:48.). Laodizea spricht: "Ich bin reich und habe genug ..." (Offb. 3:17.)
So wie die "Erben der Reformation" sich vom Wort Gottes verabschiedeten, verlor der "Überraschungscharakter" der Wiederkunft an Bedeutung für die STA-Kirche.