Ich wollte betonen, dass die Epiphanes-Theorie bewusst die Aufmerksamkeit von Jesus im Daniel-Buch ablenken sollte, im rabbinischen Interesse. Nachapostolische "Kirchenväter" wollten einerseits Daniel 9 als Beweis für Jesus, andererseits war ihnen Daniel 8 zu gefährlich wegen dem "Antichristen" nach Jesus. So bedienten sie sich zwei widersprüchlicher Auslegungsmuster.
Das Millennium liegt zwischen zwei unterschiedlichen Arten von Totenauferstehungen (vgl. Psalm 90/2. Petrus 3:8.), und ist somit Bestandteil eines "Gerichts". Auch W. Miller u. a. sahen das M. nach der Wiederkunft/Ende dieser Welt/Sieben Plagen. Eine Herrschaft des Messias auf Erden/ewiges Friedensreich soll erst nach dem Millennium/dem letzten Feuer, in einer neuen Schöpfung stattfinden.
Pfingsten wird berechnet aus 7 Wochen + dem ersten Wochentag = 50 (Lev. 23:15.16.) Zählung wie bei Sabbatjahren - Jubeljahr. Bei Daniel 9 ist wegen der 70 Jahre (Jeremia 25 + 29) der Faktor 10 eingesetzt.
Die Berechnung 7 mal 70 = 490 dient zwar zur Ermittlung der "letzten Jahrwoche" der Kreuzigung Jesu, die "Zeit der Heiden begann aber erst etwa 44 (nach 500 Jahren) mit der ersten Missionsreise Barnabas/Paulus.
In die "Zeit der Heiden" hinein passten auch die 3 1/2 Zeiten (Daniel 7 - 12), 42 Monate = 1260 Tage (Offenbarung 11 + 12)
Der Faktor 10 auf 6 Neumonde (Je 30 Tage) ergibt 300 mal 6 = 1800.