Jeff Pippenger & Co - Future-is-Now - Wiederherstellung alter Fundamente

Hey Pinoy Klaus,

hast du dich mal ausgiebig mit den Erkenntnissen und der Botschaft von fin auseinandergesetzt? Ich denke nicht, denn dann wüsstest du, dass man den Leuten von fin, den Vorwurf, rückwärtsgewandt zu sein, nicht wirklich machen kann.

Die Botschaft von fin ist eine brandaktuelle, ja ich behaupte sogar es ist DIE prophetische Botschaft schlechthin für unsere Zeit, gegründet auf einem soliden, absolut unerschütterbaren Fundament. Meiner Meinung nach verkünden sie gegenwärtige Wahrheit. Es ist die Botschaft, die den Spätregen bringen wird.

[bibel]Du aber, Daniel, verschließe diese Worte und versiegle das Buch bis zur
Zeit des Endes! Viele werden darin forschen, und die Erkenntnis wird
zunehmen.
(Daniel 12,4)[/bibel]

Diese Weissagung hat sich in der Zeit der Millerbewegung erfüllt und sie erfüllt sich jetzt wieder, denn die 144.000 werden die Geschichte der Millteriten wiederholen.

Shalom
Johannes

Hallo HeimoW!

Mir fällt auf, dass du die Geschichte der Millerbewegung vorwiegend als die Geschichte eines großen Irrtums zu betrachten scheinst. Oberflächlich betrachtet mag dieser Schluss ja nahe liegen, als Adventist sollte man es jedoch eigentlich besser wissen. Leider wissen heute nur noch wenige Adventisten darüber bescheid, wo sie herkommen und was ihre Identität als Siebenten-Tags-Adventisten ausmacht.

Ich empfehle dir und auch allen anderen, die hier mitlesen, sich intensiv mit der Geschichte von Miller und der Adventbewegung auseindanderzusetzen. Ich kann euch sagen, dass die Beschäftigung damit einen reichen Segen beinhaltet und dass dabei viele Lichter angehen werden!

Ich werden nun versuchen knapp zu erläutern, warum wir, die wir uns am Ende der Weltzeit kurz vor Jesu Wiederkunft befinden, die Geschichte der Milleriten wiederholen werden:

Das Gleichnis von den zehn Jungfrauen in Matthäus 25 veranschaulicht ebenfalls die Erfahrungen des Adventvolkes. [b]In Matthäus 24 hatte der Herr, als ihn seine Jünger hinsichtlich der
Zeichen seines Kommens und des Endes der Welt befragten, etliche der
wichtigsten Ereignisse in der Geschichte der Welt und der Kirche von
seinem ersten Kommen an bis zu seiner Wiederkunft bezeichnet. [...] Kapitel 25 hebt an mit den Worten: „Dann wird das Himmelreich gleich sein zehn Jungfrauen.“ Hier wird die Gemeinde der letzten Zeit, dieselbe, die am Schluß von Kapitel 24 gezeigt wird, dargestellt. In diesem Gleichnis wird ihre Erfahrung durch die Ereignisse bei einer morgenländischen Hochzeit veranschaulicht. {GK 396.1}

Das Kommen Christi, wie die erste Engelsbotschaft es verkündigte, sollte durch das Kommen des Bräutigams dargestellt werden. Die weitverbreitete Reformation unter der Verkündigung seines baldigen Kommens entsprach der Zeit, da die Jungfrauen ausgingen. In diesem Gleichnis wie in jenem von Matthäus 24 werden uns zwei verschiedene Klassen vor Augen geführt. Alle hatten ihre Lampen, die Heilige Schrift, genommen und waren in ihrem Licht dem Bräutigam entgegengegangen. „Die törichten nahmen ihre Lampen; aber sie nahmen nicht Öl mit sich. Die klugen aber nahmen Öl mit in ihren Gefäßen samt ihren Lampen.“ Die letztere Gruppe hatte die Gnade Gottes, die erneuernde, erleuchtende Macht des Heiligen Geistes empfangen, die sein Wort zu ihres Fußes Leuchte und zu einem Licht auf dem Wege macht. Sie hatte die Heilige Schrift in der Furcht Gottes durchforscht, um die Wahrheit zu erfahren, und hatte ernstlich nach Reinheit des Herzens und des Lebens gestrebt. Diese Jungfrauen hatten eine persönliche Erfahrung und einen Glauben an Gott und sein Wort, die nicht durch Enttäuschungen und Verzögerungen überwunden werden konnten. Andere „nahmen ihre Lampen; aber sie nahmen nicht Öl mit sich“. Sie hatten nach ihrem Gefühl gehandelt. Durch die feierliche Botschaft war Furcht in ihnen erweckt worden; aber sie hatten sich auf den Glauben ihrer Brüder gestützt und waren mit dem flackernden Licht guter Anregungen ohne ein gründliches Verständnis der Wahrheit oder ein echtes Werk der Gnade an ihren Herzen zufrieden gewesen. Diese waren dem Herrn voller Hoffnung auf die Aussicht sofortiger Belohnung entgegengegangen; aber sie waren nicht auf Verzögerung und Enttäuschung vorbereitet. Als Prüfungen kamen, wankte ihr Glaube, und ihre Lichter brannten trübe. {GK 396.3}

„Da nun der Bräutigam verzog, wurden sie alle schläfrig und schliefen ein.“ Durch das Verzögern des Bräutigams wird das Vergehen der Zeit dargestellt, da der Herr erwartet wurde, die Enttäuschung und der scheinbare Verzug. In dieser Zeit der Ungewißheit erlahmte die Anteilnahme der Oberflächlichen und Halsstarrigen, und ihre Anstrengungen ließen nach; die aber, deren Glaube sich auf eine persönliche Kenntnis der Heiligen Schrift gründete, hatten einen Felsen unter ihren Füßen, den die Wogen der Enttäuschung nicht wegspülen konnten. Sie wurden „alle schläfrig und schliefen ein“ Eine Klasse ließ ihren Glauben gleichgültig fahren, die andere harrte geduldig auf klareres Licht. Doch schienen diese in der Nacht der Prüfung bis zu einem gewissen Grade ihren Eifer und ihre Hingabe zu verlieren. Die Halsstarrigen und Oberflächlichen konnten sich nicht länger auf den Glauben ihrer Brüder stützen. Jeder mußte für sich selbst stehen oder fallen. {GK 397.1}

„Da nun der Bräutigam verzog, wurden sie alle schläfrig und schliefen ein. Zur Mitternacht aber ward ein Geschrei: Siehe, der Bräutigam kommt; gehet aus, ihm entgegen! Da standen diese Jungfrauen alle auf und schmückten ihre Lampen.“ Matthäus 25,5-7. Im Sommer 1844, zwischen der Zeit, die man zuerst als das Ende der zweitausenddreihundert Tage angenommen hatte, und dem Herbst desselben Jahres, in dem, wie man später fand, diese Tage endeten, erhob sich der Ruf genau in den biblischen Worten: „Siehe, der Bräutigam kommt!“ {GK 401.2}
Die Ursache dieser Bewegung war die Entdeckung, daß der Erlaß des Artaxerxes (in der Bibel Arthahsastha genannt) zur Wiederherstellung Jerusalems, der den Ausgangspunkt für die Zeit von zweitausenddreihundert Tagen bildete, im Herbst des Jahre 457 v. Chr. in Kraft trat, und nicht am Anfang jenes Jahres, wie man früher geglaubt hatte. Gehen wir nun vom Herbst des Jahres 457 v. Chr. aus, so enden die zweitausenddreihundert Jahre im Herbst des Jahres 1844 n. Chr. (Siehe Anm. 050) {GK 401.3}

In dem Gleichnis in Matthäus 25 folgt auf die Zeit des Harrens und Schlafens das Kommen des Bräutigams. Dies stimmte überein mit den soeben angeführten Beweisgründen sowohl aus der Weissagung als auch aus den Vorbildern, die mit gewaltiger Kraft von ihrer Wahrhaftigkeit zeugten, und der „Mitternachtsruf“ wurde von Tausenden von Gläubigen verkündigt. {GK 403.1}

Im Sommer und Herbst des Jahres 1844 erging der Ruf: „Siehe, der Bräutigam kommt!“ Es hatten sich damals die beiden Gruppen der klugen und der törichten Jungfrauen gebildet; eine Gruppe, die mit Freuden auf das Erscheinen des Herrn wartete und sich ernstlich vorbereitet hatte, ihm zu begegnen; eine andere Gruppe, die furchterfüllt und nur aus Gefühlsantrieben handelnd, sich mit der Wahrheit als Theorie zufriedengegeben hatte, aber der Gnade Gottes ermangelte. Im Gleichnis gingen die mit dem Bräutigam zur Hochzeit hinein, welche bereit waren, als er kam. Das hier erwähnte Kommen des Bräutigams findet vor der Hochzeit statt. Die Hochzeit stellt Christi Übernahme seines Reiches dar. Die heilige Stadt, das neue Jerusalem, das die Hauptstadt und Vertreterin des Reiches ist, wird das Weib, die „Braut des Lammes“ genannt. So sagte der Engel zu Johannes: „Komm, ich will dir das Weib zeigen, die Braut des Lammes.“ „Und führte mich hin im Geist ...“, erzählt dieser, „und zeigte mir die große Stadt, das heilige Jerusalem, herniederfahren aus dem Himmel von Gott.“ Offenbarung 21,9.10. Demnach stellt offenbar die Braut die heilige Stadt dar, und die Jungfrauen, die dem Bräutigam entgegengehen, sind ein Sinnbild der Gemeinde. Nach der Offenbarung sollen die Kinder Gottes die Gäste beim Hochzeitsmahl sein. Offenbarung 19,9. Sind sie die Gäste, so können sie nicht zu gleicher Zeit als Braut dargestellt werden. Christus wird, wie uns der Prophet Daniel dies schildert, von dem Alten „Gewalt, Ehre und Reich“ entgegennehmen. Er wird das neue Jerusalem, die Stadt seines Reiches, empfangen, „bereitet als eine geschmückte Braut ihrem Mann“. Daniel 7,14; Offenbarung 21,2. Nachdem er das Reich empfangen hat, wird er in seiner Herrlichkeit als König der Könige und Herr der Herren kommen, um sein Volk zu erlösen, das „mit Abraham und Isaak und Jakob im Himmelreich sitzen“ (Matthäus 8,11; Lukas 22,30) wird an seinem Tisch in seinem Reich, um an dem Hochzeitsmahl des Lammes teilzunehmen. {GK 428.2}

Die Verkündigung: „Siehe, der Bräutigam kommt!“, wie sie im Sommer des Jahres 1844 erging, veranlaßte Tausende, die unmittelbare Ankunft des Herrn zu erwarten. Zur vermuteten Zeit kam der Bräutigam, aber nicht, wie sein Volk erwartete, auf die Erde, sondern zum Alten im Himmel, zur Hochzeit, zur Übernahme seines Reiches. „Die bereit waren, gingen mit ihm hinein zur Hochzeit, und die Tür ward verschlossen.“ Sie waren bei der Hochzeit nicht anwesend, denn diese fand im Himmel statt, während sie noch auf Erden lebten. Die Nachfolger Christi sollen „auf ihren Herrn warten, wann er aufbrechen wird von der Hochzeit“. Lukas 12,36. Aber sie müssen sein Werk verstehen und ihm im Glauben folgen, wenn er hineingeht vor den Thron Gottes. In diesem Sinne kann von ihnen gesagt werden, daß sie hineingehen zur Hochzeit. {GK 429.1}

Wir sehen, dass Ellen White in der Geschichte der Millerbewegung von 1840-'44 die Erfüllung des Gleichnisses von den zehn Jungfrauen sieht.

Im Review and Herald vom 19. August 1890 schreibt Ellen White:

“When the third angel’s message is preached as it should be, power attends its proclamation, and it becomes an abiding influence. It must be attended with divine power, or it will accomplish nothing. I am often referred to the parable of the ten virgins, five of whom were wise, and five foolish. This parable has been and will be fulfilled to the very letter, for it has a special application to this time, and, like the third angel’s message, has been fulfilled and will continue to be present truth till the close of time.”

Hier schreibt sie, dass sich das Gleichnis von den zehn Jungfrauen bis auf den Buchstaben erfüllt hat und dass es sich zukünftig erneut erfüllen wird!

[bibel]1 Dann wird das Reich der Himmel zehn Jungfrauen gleichen, die ihre Lampen nahmen und dem Bräutigam entgegengingen.
2 Fünf von ihnen aber waren klug und fünf töricht.
3 Die törichten nahmen zwar ihre Lampen, aber sie nahmen kein Öl mit sich.
4 Die klugen aber nahmen Öl in ihren Gefäßen mitsamt ihren Lampen.
5 Als nun der Bräutigam auf sich warten ließ, wurden sie alle schläfrig und schliefen ein.
6 Um Mitternacht aber entstand ein Geschrei: Siehe, der Bräutigam kommt! Geht aus, ihm entgegen!
7 Da erwachten alle jene Jungfrauen und machten ihre Lampen bereit.
8 Die törichten aber sprachen zu den klugen: Gebt uns von eurem Öl, denn unsere Lampen erlöschen!
9 Aber
die klugen antworteten und sprachen: Nein, es würde nicht reichen für
uns und für euch. Geht doch vielmehr hin zu den Händlern und kauft für
euch selbst!
10 Während
sie aber hingingen, um zu kaufen, kam der Bräutigam; und die bereit
waren, gingen mit ihm hinein zur Hochzeit; und die Tür wurde
verschlossen.
11 Danach kommen auch die übrigen Jungfrauen und sagen: Herr, Herr, tue uns auf!
12 Er aber antwortete und sprach: Wahrlich, ich sage euch: Ich kenne euch nicht!
13 Darum wacht! Denn ihr wißt weder den Tag noch die Stunde, in welcher der Sohn des Menschen kommen wird. (Matthäus 25,1-13)
[/bibel]

Was bei den Milleriten der Mitternachtsruf war wird bei den 144.000 der Laute Ruf sein.

Viel ausführlicher (leider auf englisch) wird in diesem Pdf dargelegt, warum sich die Geschichte der Milleriten wiederholen wird:

http://matthew.hitechemall.com/remnant/Remnan…/7-Thunders.pdf

Zunächst mal einen gesegneten Sabbat euch allen!

HeimoW und Bogi111: Wie kommt ihr zu der Annahme, dass es fin um Spaltung ginge?

Zitat

This parable has been and will be fulfilled to the very letter,

Heisst (für mich) wortwörtlich übersetzt:

"Dieses Gleichnis wurde erfüllt und wird sich erfüllen bis auf den letzten Buchstaben."

Wie ich oben in den Zitaten aus dem Großen Kampf ausführlich gezeigt habe, sieht Ellen White in der Adventgeschichte von 1840-'44 die Erfüllung dieses Gleichnisses der zehn Jungfrauen! Folglich kann der obige englische Text meiner Meinung nach nur so interpretiert werden, dass sich laut Ellen White das Gleichnis erneut erfüllen wird, wenn Christus wiederkommt.

Bogi111: Dir ist bewusst, dass Ellen White den Großen Kampf nicht mit 13 Jahren geschrieben hat?

Stephan Zöllner: Sehe ich anders und Ellen White offensichtlich auch. Manche Gleichnisse finden durchaus auch auf prophetischer Ebene ihre Anwendung, siehe zum Beispiel auch das Gleichnis vom Unkraut.

Zitat von Rohstoff

Du hast geschrieben:

Ich empfehle statt dessen: intensives Bibelstudium!

Du stellst hier falsche Alternativen auf. Eine Beschäftigung mit der Geschichte der Miller- und Adventbewegung wie ich sie meine geht zwangsläufig einher mit einem Studium der Heiligen Schrift. Schließlich handelt es sich um heilige Geschichte, um die Erfüllung biblischer Prophetie und um die Sammlung des modernen Israels. Es ist eine Geschichte, in der wir unseren Herrn Jesus Christus sehen und dadurch auch besser kennenlernen können.