Diese Information über aramäische Abschnitte im "Tanakh" zeigt, dass sie aus der exilisch/nachexilischen Epoche stammen.
Im Falle Daniels belegt diese Tatsache jedoch NICHT, dass es sich um "später erfundene" (nach dem 5. Jahrh. v. N.) Visionen handelt.
Aber warum ist der Abschnitt Daniel 2,4b bis 7,28 in Aramäisch und der Rest in Hebräisch?
Eine zeitliche Abfolge ist nicht vorhanden.
Kapitel 5 (Tod Belsazars) ist zeitlich nach Kapitel 8 (3. Jahr Belsazars, Dan. 8,1)
und Kapitel 6 (Daniel in der Löwengrube mit Darius) ist zeitlich nach Kapitel 9 (1. Jahr Darius, Dan. 9,1+2) einzuordnen.
lg