Blog-Artikel von Norbert Chmelar

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Was mir jetzt erst aufgefallen ist, nach erneutem Durchlesen der obigen Passage zur Geburt Jesu ist folgendes! Jesu Geburtsdatum (nach Michael Hesemann in dessen beiden Büchern Jesus von Nazareth. Archäologen auf den Spuren des Erlösers. Sankt Ulrich Verlag, Augsburg 2009, ISBN 978-3-86744-092-9 + Maria von Nazareth. Geschichte, Archäologie, Legenden. Sankt Ulrich Verlag, Augsburg 2011, ISBN 978-3-86744-163-6) war am Sabbat (also an Gottes heiligem Tag), 25. März 5 vor unserer Zeitrechnung (v.u.Z. = v.Chr.), nach jüdischem Kalender am 17. Nisan! ===> Der 17. Nisan ist inmitten der Passahfestwoche*, im Fest der Ungesäuerten Brote*, das 7 Tage dauert, vom 15. Nisan bis zum 21. Nisan [15. Nisan (= Tag 1) / 16. Nisan (= Tag 2) / 17. Nisan (= Tag 3) / 18. Nisan (= Tag 4) / 19. Nisan (= Tag 5) / 20. Nisan (= Tag 6) / 21. Nisan (= Tag 7)] ----> All das ist m.E. höchst erstaunlich! Durch Jesu Geburt am Sabbat, 17. Nisan 3756 nach Adam (n.A.) am 3. Tage des Festes der Ungesäuerten Brote…

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Der Tempel Jahwes wurde zweimal zerstört und ist mindestens einmal verwüstet worden!

• 1. Mal: 586 v.Chr. als Nebukadnezars Schergen den Tempel niedergebrannt haben! Siehe 2. Könige 25:8f.: „Am siebenten Tage des fünften Monats, das ist das neunzehnte Jahr Nebukadnezars, des Königs von Babel, kam Nebusaradan, der Oberste der Leibwache, der Knecht des Königs von Babel, nach Jerusalem ⁹ und verbrannte das Haus des HERRN und das Haus des Königs und alle Häuser in Jerusalem; alle großen Häuser verbrannte er mit Feuer.” -----> dies war historisch am Sonntag, 15. Juli 586 vor der Zeitrechnung im Monat Ab!
• Der Prophet Jeremia kündigte dem Heiligtum, das damals schamlos zur Sicherung sozialen Unrechts mißbraucht wurde, die völlige Zerstörung durch JHWH an (Jer 7,9-15).
• 2. Mal: Am Donnerstag, 2. August 70 n.Chr. als der römische Befehlshaber Titus den 2. Tempel niederbrennen lassen hatte., es war auch am 7. Tage des 5. Monats Ab. Jesus Christus hatte dies Ereignis etwa 40 Jahre vorher prophezeit

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Gelöscht! Weil in falscher Kategorie!!!

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Wir Bibelleser finden im Alten Testament zwei Prophezeiungen für Jesu Christi Taufe und für seinen Tod!

➡ Daniel 9:25 + Nehemia 2



1. Der mündl. Befehl zum Wiederaufbau von Jerusalem laut Dan. 9:25.

+           nach      ATler Ernst W. Hengstenberg    („Christologie des Alten Testaments und Commentar über die Messianischen Weissagungen der Propheten.” (3 Bände) Oehmigke, Berlin 1829–1835. (Digitalisat Band 1), (Band 2), (Bande 3,1), (Band 3,2))

455 v.Chr. + 69 Jahwochen (= 69 x 7 = 483 Jahre)

455 v.Chr. + 483 Jahre = 29 n.Chr. Taufe Jesu   

29 n.Chr. = Der Messias erscheint! (Lukas 3,1 = im 15. Jahr von Kaiser Tiberius: 14 n.Chr. +15 Jahre = 29 n.Chr.) //

29 + 7 Jahre = 36 n.Chr. = Beginn der Heidenmision (Apg.10/11)

2. 20. Jahr des Artaxerxes, König 464 v.Chr. – 424 v.Chr. = 464 – 20 Jahre = 444 v.Chr. (Neh.2)

Der schriftl. Befehl zum Wiederaufbau von Jerusalem

444 v.Chr. + 69 Jahrwochen = 69 x 7 = 483 x 360 Tage = 173.880

444 v.C. + 173.880 proph. Tage (173.880 : 365,2422 = 476)

444 v.Chr. +…

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In Sachen theologische »Bedeutung des Opfertodes Jesu Christi am Kreuz von Golgatha« zur Tilgung unserer Sünden durch das heilige »für uns vergossene Blut Jesu« (das unser Herr Jesus ja auch bei der Stiftung des Sakraments des Abendmahls so sah!) kommen wir auf folgenden biblischen Befund:

Denn:

1. löste Jesu Opfertod als Gottes Passalamm (1. Korinther 5,7b): »Denn unser Passahlamm ist ja für uns geschlachtet worden: Christus.[2]« – Schlachter 2000-Bibel; [2] sagt: Das at. Passahlamm (vgl. 2Mo 12,1-28), dessen Blut den Israeliten die Verschonung vor dem Gericht Gottes sicherte, ist ein Vorbild auf das Sühnopfer Jesu Christi, dessen vergossenes Blut jeden, der an ihn glaubt, vor dem Gericht Gottes bewahrt.) die ATlichen Tieropfer, die eine "Vorschattung" auf Jesu Sühnopfer waren, ab!
2. Sagt Jesu Lieblingsjünger Johannes uns in seinem Brief: »Das Blut Jesu Christi reinigt uns von aller Sünde!« (1. Johannes 1,7b)
   
3. Sagt uns auch Paulus in Römer 5,6+8, dass »Christus für uns gestorben ist«!
   
4. Dies

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_{Offenbarung 19}

Halleluja! Das Heil und der Ruhm und die Kraft gehören unsrem Gott! ² Denn wahrhaft und gerecht sind seine Gerichte; denn er hat die große Hure gerichtet, welche die Erde mit ihrer Unzucht verderbte^_, ... ³ Und abermals sprachen sie: Halleluja! ... _{(Jesaja 34.10)} ⁴ Und die vierundzwanzig Ältesten und die vier lebendigen Wesen fielen nieder und beteten Gott an, der auf dem Throne saß, und sprachen: Amen! Halleluja! _{(Psalm 106.48) (Offenbarung 4.4) (Offenbarung 4.6) (Offenbarung 5.11)} ⁵ Und eine Stimme ging aus vom Throne, die sprach: Lobet unsren Gott, alle seine Knechte und die ihr ihn fürchtet, die Kleinen und die Großen! ⁶ Und ich hörte wie die Stimme einer großen Menge und wie das Rauschen vieler Wasser und wie die Stimme starker Donner, die sprachen: Halleluja! Denn der Herr, unser Gott, der Allmächtige, ist König geworden! ⁷ Laßt uns fröhlich sein und frohlocken und ihm die Ehre geben! Denn die Hochzeit des Lammes ist gekommen, und sein Weib hat sich bereitet. …

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Gestern, am Sonntag, 18. Juni 2023 war ich in der Filderhalle in Leinfelden/Stuttgart auf der ISRAEL–KONFERENZ des EDI (Evangeliumsdienst für Israel) zum Thema

75 JAHRE ISRAEL – EIN VOLK UND SEIN MESSIAS mit Gottesdienst, Musik, Begegnung und Seminare (4 verschiedene: Die messianische Bewegung in Israel – Einsichten und Aussichten / Jesus – der jüdische Maschiach / Eine Heimat für jesusgläubige Israelis – das Seniorenheim Ebenezer / Ist der Zionismus biblisch?), die von 14:00 – 15:00 Uhr parallel stattfanden; ich entschied mich für das Seminar von Anatoli Uschomirski – "Ist der Zionismus biblisch?"


Anatoli Uschomirski wuchs in Kiew als atheistischer Jude auf. Durch das Buch „Verraten” von Stan Telchin kamen er und seine Frau zum Glauben an Jesus den Messias. Anatoli Uschomirski ist Theologischer Referent beim EDI. Als Messianischer Lehrer ist der Buchautor ein gefragter Referent.


Ist der Zionismus biblisch?

Was versteht man unter "Zionismus"? Die Sammlung der Juden nach Israel ist…

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Am Sonntag, am 1. Januar des neuen Jahres 2023 haben wir uns in der NEUJAHRSSTUNDE DER APIS (= eine Evangelische Gemeinschaft) von 16:00 Uhr bis 17:00 Uhr mit der JAHRESLOSUNG 2023 aus 1. Mose 16,13 – „Du bist ein Gott, der mich sieht!” beschäftigt.

Der Bruder Vorsitzende der Schorndorfer APIS las zuerst den BIBELTEXT aus 1. Mose 16,1 – 14 vor, um den Kontext der Jahreslosung für das Jahr 2023 darzustellen. Deswegen soll er hier auch abgedruckt werden:

Lutherbibel 2017

Hagar und Ismael

1 Sarai, Abrams Frau, gebar ihm kein Kind. Sie hatte aber eine ägyptische Magd, die hieß Hagar. 2 Und Sarai sprach zu Abram: Siehe, der HERR hat mich verschlossen, dass ich nicht gebären kann. Geh doch zu meiner Magd, ob ich vielleicht durch sie zu einem Sohn komme. Und Abram gehorchte der Stimme Sarais. 3 Da nahm Sarai, Abrams Frau, ihre ägyptische Magd Hagar und gab sie Abram, ihrem Mann, zur Frau, nachdem Abram zehn Jahre im Lande Kanaan gewohnt hatte. 4 Und er ging zu Hagar, die ward schwanger. Als…

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Eine 10 teilige Artikel–Reihe aus dem wichtigen kath. Dogmatik-Lehrbuch von Neuner und Roos!

Kommentare und Statements sind durchaus erwünscht!

NEUNER – ROOS: DER GLAUBE DER KIRCHE in den Urkunden der Lehrverkündigung, 13. Auflage (bei mir am Donnerstag eingetroffen):

TEIL 1/10: Kapitel 4: GOTT DER EINE UND DREIEINE (S.157–177)

Wie können, so stellte sich [die Kirche – Ergänz. von mir] die Frage, Jesus Christus, der Vater und der Heilige Geist zugleich der . e i n e . Gott sein? ...

Die Dogmengeschichte dieses Geheimnisses besteht sachlich in der einen Anstrengung, die Aussagen des Neuen Testaments zu halten und sie unter Aufbietung und Entwicklung der ganzen abendländischen Begrifflichkeit (Natur, Person, Wesen usw.) gegen immer subtilere Versuche, das biblische Geheimnis aufzulösen, zu verteidigen.

Als Grundhäresien traten auf: der . M o d a l i s m u s (Praxeas, Sabellius), demzufolge Gott Vater, Sohn und Heiliger Geist nur verschiedene Namen für die Wirkweisen des…

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Tabellarische Übersicht über die schlimmsten Kirchenspaltungen in der Kirchengeschichte:

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