Der Vers "Wer aus Gott geboren ist, kann nicht sünden" - sei nur mal nebenbei erwähnt!
Lieber Hans,
es ist alles nicht so einfach auch bei den Briefen des Paulus - denn wenn schon Petrus, dessen Zeitgenosse, der 3 1/2 Jahre mit Jesus auf dem Weg war, nicht alles verstanden hat, was Paulus geschrieben hatte (---> siehe 2.Petrus 3,16!) - wie wollen dann wir fast 2.000 Jahre später alles vollkommen verstehen.
Das mit der Sünde und dem Kampf gegen diese hat doch Martin Luther am eigenen Leibe zu spüren bekommen. Er bemühte sich im Kloster ein heiliges Leben zu führen aus Angst vor einem rächenden Gott, bis er durch das Lesen des Römerbriefes "den gnädigen und barmherzigen Gott" entdeckt hatte - von da an war er befreit und entdeckte "die unverdiente Gnade Gottes", die dieser uns durch den Glauben schenkte. Er erkannte, dass uns die guten Werke vor Gott nicht gerecht machen können (Galater 2,16) und "dass wir uns den Himmel nicht verdienen können." Es waren somit keine Ablässe, keine Priester und kein Papst mehr nötig, um glauben zu können und jeder sollte die Heilige Schrift in seiner eigenen Sprache lesen können. Wegen all dem Gesagtem kann ich auch nicht Deinem Satz
Das ist aber falscher als das falscheste Falsch. Ich weiss, das ist die Lehre der Luther-Kirchen und seit 500 Jahren in den Köpfen und Herzen wie in Beton eingegossen.
zustimmen! Denn eine bessere Erklärung, als die reformatorische von Luther ("Zugleich Sünder und Gerechter") habe ich bisher noch nicht gefunden. Die große Linie von Luther war m.E. biblisch in Ordnung - bis auf die Sätze wo er irrte, welche Seele hier bereits erwähnt hatte - und nätürlich bis auf seinen Judenhass und sein "Fürstenknecht-Sein" gegen die Bauern und gegen die Wiedertäufer.
Und dass die Römische Kirche diese lutherische Grundlinie in der GER nun nach 450 Jahren endlich auch anerkannt hat, werte ich als positives ökumenisches Signal und ersten Schritt auf dem Weg zur Wiederherstellung der Einheit der Christenheit!
Was den obigen Satz(aus 1.Johannes 3,9 + 5,18) betrifft so kann man diesen mMn nur auf den eingeborenen Sohn Jesus Christus beziehen! Denn nur Christus ist wirklich aus Gott geboren und deshalb kann auch nur ER nicht sündigen.
Würde man es anders verstehen, käme man in ein unauflösliches Dilemma, weil dann nämlich Sätze wie in 1.Johannes 1,8+10 dieser obigen Aussage absolut widersprechen würden!
PS: Man muß allerdings zugeben, dass Sätze wie in 1.Johannes 3,6 ("Wer in ihm bleibt, der sündigt nicht"), wie in 1.Joh.3,9 oder wie in 1.Joh.5,18 schwer verständlich sind [auch wenn man sie mit den paulinischen vergleicht!] und nur bei Anwendung einer dialektischen Theologie (siehe v.a. Karl Barth!) richtig verstanden werden können! ==> Die 3 genannten Sätze sind im Grunde genommen >>anti-evangelisch<< , genauso wie Jakobus 2,24