Ich sehe bei deiner Beschreibung des Glaubens und der Gnade keinen Unterschied zur RKK. Des Weiteren glaubt ihr doch auch an eine Art "Fegefeuer".
Die RKK sagt, dass Angehörige ihre Toten aus dem Fegefeuer herausbeten können. Ihr sagt, dass die Lebenden(höhere Apostel) die Toten, nachträglich
taufen können. So gesehen doch auch eine Errettung aus dem Fegefeuer.
Dann ist die Kindertaufe für euch bereits die "Wiedergeburt"
Hi
Nein, wir kennen kein Fegefeuer, wir glauben zwar dass ein Teil des Menschen, wir nennen das Seele, nach dem irdischen Tod weiterexistiert. Wir glauben dass es im Totenreich verschiedene Bereiche gibt, je nachdem wie man gelebt hat kommt man in einen anderen Bereich. Ähnlich also wie es das Gleichnis vom armen Lazarus und dem reichen Mann beschreibt. Man kann allerdings nicht eine Zeit dort absitzen und dann wird alles gut.
Im weiteren kann man Menschen nicht wirklich aus diesen Bereichen herausbeten, allerdings glauben wir, dass man mit Gebet diesen Menschen ein Stück weit helfen kann. Und ja wir glauben, dass es seit dem Opfertod Jesu möglich ist, dass auch bereits verstorbene Seelen noch den Weg zu Gott finden können. Als biblische Basis dient da 1.Kor.15,29 wo das explizit erwähnt wird, aber auch die Stellen aus dem1. Petrusbrief 1.Petr. 3,19 und 4,6 wo gesagt wird, dass Jesus auch den Toten in den Gefängnissen das Evangelium gepredigt hat. Dass sich die Apostel stellvertretend taufen lassen liegt in unserem Verständnis der Sakramente. Wir glauben das jedes Sakrament auch ein äusseres Zeichen besitzt: Wasser bei der Wassertaufe, Handauflegung bei der Geistestaufe oder Brot und Wein beim heiligen Abendmahl. Daher wird das stellvertretend an den Aposteln durchgeführt.
Dann noch etwas zur Wiedergeburt: Ja, wir glauben dass die Wasser und Geistestaufe bei einem Kleinkind zur Wiedergeburt reicht, allerdings ist das kein Gratiseintritt in die Herrlichkeit Gottes, erst wenn man danach lebt hat man die Chance das ewige Leben zu erlangen. Im Gegensatz zu den Adventisten ist die Taufe primär ein Gnadenakt Gottes am Menschen, die bewusste Umkehr steht weniger im Zentrum, denn wer bereits den Weg Gottes geht muss nicht mehr umkehren. Bei der Konfirmation entscheidet sich jedoch jeder Mensch selbst, dass er diesen Weg weitergehen will, insofern kann man die Konfirmation eher mit dem adventistischem Taufverständnis gleich setzen, obwohl die kein Sakrament ist.
Liebe Grüsse
DonDomi