Aber welche Alternative hast Du konkret, wie die Porphetie in Daniel 8, wo es ja den einzigen Hinweis auf die 2300 Abende und Morgen gibt, Deiner gegenwärtigen Meinungt nach besser ausgelegt und verstanden werden sollte?
Wie im anderen Thread : Da habe ich keine Alternative, aber das Hinbiegen auf eine neue Weihe - nach Frevel, Zerstörung, Entweihung - und /oder den grossen Weltversöhnungstag des Hebräerbriefes scheint mir nicht zusammenzupassen - dies, ohne dass ich Dan 8. interpretieren kann.
Ich werde doch nach dem Cluster von nachgereichten Argumenten - im Hebräerbrief nicht grosser Versöhnungstag, sondern Neueinweihung - im Hebräerbrief nicht für den Autor schon längst Geschehenes, sondern "Prophetisches Perfektum" - im Hebräerbrief "Heiligtum" ("Hagion" und nicht Allerheiligstes ("Hagion Hagiwn") ( - wo der Hohepriester einzig einmal im Jahr hineinging ??) - Christus unser "Priester" ( wo im Hebräerbrief von Christus NUR als dem "Hohepriester" gessprochen wird) sagen dürfen :
No, so klar ist die Sache mit dem verzögerten Eitritt Christi vor Gottes Thron, in das (himmlische) Allerheiligste) nicht. Ich warte mit Interesse.